برای مبارزه عملی با استکبار یا امپریالیزم چه شیوه هایی به نظرمان می رسد ؟
برای مبارزه عملی با استکبار یا امپریالیزم چه شیوه هایی به نظرمان می رسد ؟
خود سوال مورد سوال است .
نخست باید دید استکبار مولود چه عواملی است
و پس از شناخت عوامل آن در مقام مبارزه با آن برآمد .
برای مبارزه عملی با استکبار یا امپریالیزم چه شیوه هایی به نظرمان می رسد ؟
خود سوال مورد سوال است .
نخست باید دید استکبار مولود چه عواملی است و پس از شناخت عوامل آن در مقام مبارزه با آن برآمد . اصولاً اگر به متن تاریخ از نظر شناخت زیستی (بیولوژی) دقت کنیم ، مسئله استعمار و استثمار از شئون فطری و ذات انسان که آدمی بالفطره طالب تعالی و برتری جویی است که اگر این حالت تحت تأثیر تربیت الهی و ادیان قرار نگیرد و نقش و سایر غرایز دیگر قدرت مهار نیروی برتر طلبی انسان را نداشته به جبر جلوه قدرت طلبی تبدیل به استکبار فرد بر فرد یا استعمار جمع به جمع می شود .
پیدایش امپریالیزم از میوه درخت قدرت طلبی آدمی است اینک در مقام پیدا کردن راه مبارزه عملی با امپریالیزم باید دید مبارزه در مقام دفع است یا رفع . بدین معنی که ملّتی بر اثر عدم لیاقت زمامدارانش مغلوب ملت حاکمی گردیده و قرن ها در توالی تاریخ ، ملتی اسیر می شود به طوریکه فرهنگ و قومیت او در فرهنگ اجنبی حاکم غرق و مردم آن فاقد اراده و استقلال رأی و حُریت نفس می باشند .
چنین قوم و ملتی برای مبارزه با استعمار و استکبار و امپریالیزم از نظر مبانی جامعه شناسی و عقیده بزرگان سال ها لازم است با رشد اندیشه خویش و حفظ وحدت قومی مُـترصد فرصت بوده و در وقت مناسب انتهاض فرصت نموده با یک قیام و انقلاب عملی مستکبر را از درون خانه ی خود بیرون کنند . بدیهی است در این گونه موارد نقش پیدایش مردی ممتاز و الگو در برابر این گونه انقلابات تاریخ از مواهب خدایی است که خداوند به موقع برای آن جامعه میرساند و بر خلاف عقیده ماتریالیسم دیالکتیک که به جبر تاریخ قایل بوده و تاریخ را سازنده انسانی میداند می بینیم در همین گونه انقلابات و مبارزات استعماری مردانی بزرگ بر خواسته که تاریخ را عوض کرده اند ، اما مبارزه از نظر وحی با امپریالیزم را از منطق قرآن می خوانیم که می فرماید :
و اَعِدّو لَهُم ما استطعتُم مِن قوّةٍ و مِن رُباطِ الخیل ترهبون به عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدّوکم
آماده کنید در مقابل دشمنان و مستکبران آنچه در قوه (توان) دارید (و در هر زمان استعداد مردم برای لوازم مختلف است ) تا بترسانید دشمنان خود و خدا را . بدیهی است امروز آمادگی و امدادات بارزی در مقابل امپریالیزم با در نظر گرفتن همه جوانب دنیای امروز هر ملّت زنده می تواند از راه ترقی و رشد فرهنگی و پی بردن به سواد علمی از تمام منابع طبیعی و خدادادی خویش بهره برداری کاملی نموده تا به مرحله خود کفایی رسد .
حتی مشکلی که در این راه است و محرومیت ها را با وسعت صدر تلقی و همه سختی ها را همواره نموده تا اجانب نتوانند از راه نیاز اقتصادی عقیده و قدرت خود را بر او تحمیل کنند و اینگونه مبارزه مخلوطی است از مبارزه مثبت و منفی . اینجاست که ملتی می تواند عوامل رهایی از قید استکبار و امپریالیزم را به دست آورد .
در جبهه مبارزه منفی عملی ، گرسنگی کم بود مایحتاج را بر خود هموار نموده و خود با فکر خویش درصدد رفع کمبودی ها برآمد تا به مرحله خود کفایی آرام نگیرد . اینجاست ، ما استطعتم من قوّة و من رباط الخیل خود ابراز جنگ می آفریند خود آذوقه جنگی به عمل آورد . خود دارو و دوای زخم و جراحت می سازد و دست پیش دیگران دراز نمی کند و خود در سایه مسلک و مذهب خدا به جنگ دشمنان رفته و از مایه خود جهاد در راه خدا می کند . لذا روح وحدت قومی و وحدت رهبری بر منطق شیعه و وحدت حقوق و قضایی و آمادگی آن را بر مایحتاج عمومی از خانه خویش و فرهنگ متعالی همه تنها از عوامل مبارزه با امپریالیزم است و نقش تبلیغ نیز در رأس همه مسائل است .
سید عباس افتخار